عامر محمود.. يوميات كاتب متجول

جمال عبد الناصر للشاعر نزار قباني

قتلناك.. يا آخر الأنبياءْ

قتلناك..

ليس جديداً علينا

اغتيال الصحابة والأولياء

فكم من رسول قتلنا..

وكم من إمام ذبحناه وهو يصلي صلاة العشاء..

فتاريخنا كله محنةُ.ُ.

وأيامنا كلها كربلاء..

üüü

نزلتَ علينا كتاباً جميلاً

ولكننا لا نجيد القراءة..

وسافرتَ فينا لأرض البراءة..

ولكننا ما قبلنا الرحيلا

تركناكَ في شمس سيناء وحدَكْ..

تكلم ربَّكَ في الطور وحَدكْ..

وتعرى.. وتشقَى.. وتعطشُ وحَدكْ..

ونحن هنا.. نجلس القرفصاء

نبيع الشعارات للأغبياء

ونحشو الجماهير تبناً.. وقشاً..

ونتركهم يعلكون الهواء

üüü 

قتلناك.. يا جبلَ الكبرياء

وآخرَ قنديلِ زيت

يضيءُ لنا، في ليالي الشتاء

وآخر سيفٍ من القادسيه

قتلناك نحن بكلتا يدينا..

وقلنا : المنية

لماذا قبلتَ المجيء إلينا؟

مثلك كان كثيراً علينا..

سقيناكَ سمَّ العروبة، حتى شبعت..

رميناك في نارِ عَمَّانَ، حتى احترقت

أريناك غدر العروبة، حتى كفرت

لماذا ظهرت بأرض النفاق..

لماذا ظهرت؟

فنحن شعوب من الجاهلية

ونحن التقلبُ.. نحن التذبذبُ.. والباطنيه..

نبايع أربابَنَا في الصباح

ونأكلهم.. حين تأتي العشية..

قتلناك.. يا حبنا وهوانا

üüü

وكنت الصديق، وكنت الصدوق،

وكنت أبانا..

وحين غسلنا يدينا.. اكتشفنا..

بأنا قتلنا مُنانا..

وأن دماءك فوق الوسادةِ.. كانت دمانا..

نفضتَ غبار الدراويش عنا

أعدت إلينا صبانا

وسافرت فينا إلى المستحيل

وعلمتنا الزهو والعنفوانا.. 

ولكننا.. حين طال المسير علينا

وطالت أظافرنا.. ولِحَانا..

قتلنا الحصانا..

فتبتْ يدانا..

فتبت يدانا..

أتينا إليك بعاهاتنا

وأحقادنا.. وانحرافاتنا

إلى أن ذبحناك ذبحاً

بسيف أسانا

فليتك في أرضنا ما ظهرت..

وليتك كنتَ نبيَّ سوانا..

üüü

أبا خالدٍ.. يا قصيدةَ شعرٍ

تقال ، فيخضر منها المداد..

إلى أين ؟ يا فارسَ الحلم تمضي..

وما الشوط.. حين يموت الجواد ؟

إلى أين ؟…كلُّ الأساطيرِ ماتت

بموتك ، وانتحرتْ شهرزاد..

وراء الجنازة.. سارتْ قريش

فهذا هشام.. وهذا زياد..

وهذا، يريق الدموعَ عليك

وخنجره ، تحت ثوب الحداد

وهذا يجاهد في نومه ،

وفي الصحوِ ، يبكي عليه الجهاد..

وهذا يحاول بعدك مُلْكاً..

وبعدك.. كل الملوك رماد…

وفودُ الخوارج.. جاءت جميعاً

لتنظم فيك ملاحم عشق..

فمن كفروك..

ومن خونوك..

ومن صلبوك بباب دمشق…

üüü 

أنادي عليك.. أَباَ خالدٍ

وأعرف أني أنادي بوادْ

وأعرف أنك لن تستجيب

وأن الخوارق ليست تُعادْ..

—————————————-

الهــرم الرابــع للشاعر نزار قباني

السيد نام..

السيد نام..

السيد نام كنوم السيف العائد من إحدى الغزوات

السيد يرقد مثل الطفل الغافي في حضن الغابات

السيد نام ،

وكيف أُصَدِّقُ أن الهرم الرابع مات ؟

القائد لم يذهب أبداً

بل دخل الغرفة كي يرتاح

وسيصحو حين تطل الشمس

كما يصحو عطر التفاح

الخبز سيأكله معنا..

وسيشرب قهوته معنا..

ونقول له..

ويقول لنا..

القائد يشعر بالإرهاق ،

فخلوه يغفو ساعات…

üüü

يا من تبكون على ناصر

السيد كان صديقَ الشمس ،

فكُفُّوا عن سكب العبرات

السيد ما زال هنا..

يتمشى فوق جسورِ النيلِ ،

ويجلس في ظل النخلات

ويزور الجيزةَ عند الفجر

ليلثم حجر الأهرامات

يسأل عن مصر.. ومَنْ في مصر..

ويسقي أزهار الشرفات

ويصلي الجمعةَ.. والعيدين..

ويقضي للناس الحاجات

ما زال هنا عبد الناصر

في طمي النيل ، وزهر القطن ،

وفي أطواق الفلاحات ..

في فرح الشعبِ ..

وحزن الشعبِ ..

وفي الأمثال وفي الكلمات ..

ما زال هنا عبد الناصر

من قال : الهرم الرابع مات ؟

üüü

يا من يتساءل : أين مضى عبد الناصر ؟

يا من يتساءل :

هل يأتي عبد الناصر ؟

السيد موجود فينا..

موجود في أرغفة الخبزِ ،

وفي أزهار أوانينا

مرسوم فوق نجوم الصيف ،

وفوق رمال شواطينا..

موجود في أوراق المصحف ،

في صلوات مصلينا..

موجود في كلمات الحبِّ ،

وفي أصوات مغنينا

موجود في عَرَقِ العمال ،

وفي أسوان ، وفي سينا

مكتوب فوق بنادقنا ..

مكتوب فوق تحدينا

السيد نام.. وإن رجعتْ

أسرابُ الطير،

سيأتينا…

رسالة إلى جمال عبد الناصر للشاعر نزار قباني

هذا خطابُ ُعاجلُ ُإليك

من أرض مصر الطيبة

من ليلها المشغولِ بالفيروز والجواهر

ومن مقاهي سيدي الحسين ، من حدائق القناطر

من تُرَعِ النيل التي تركتها.. حزينة الضفائر

هذا خطاب عاجل إليك

من الملايين التي قد أدمنتْ هواك

من الملايين التي تريد أن تراك

عندي خطاب كله أشجان

لكنني.. لكنني يا سيدي

لا أعرف العنوان..

üüü

الزرع في الغيطان ، والأولاد في البلد

ومولد النبي ،

والمآذنُ الزرقاء ،

والأجراسُ في يوم الأحد

وهذه القاهرةُ التي غفت

كزهرة بيضاء في شعر الأبد

يسلمون كلهم عليك

يقبلون كلهم يديك

ويسألون عنك كلَّ قادم إلى البلد

متى تعود للبلد ؟..

üüü

حمائم الأزهر ، يا حبيبنا ، تهدي لك السلام

معديات النيل ، يا حبيبنا ، تهدي لك السلام

والقطن في الحقول ، والنخيل ، والغمام

جميعها.. جميعها.. تهدي لك السلام

كرسيك المهجور في (منشية البكري) يبكي فارس الأحلام

والصبر لا صبر له..

والنوم لا ينام..

وساعة الجدار ، من ذهولها ، ضيعت الأيام

يا من سكنتَ الوقتَ ، والتاريخ ، والأيام..

عندي خطاب عاجل إليك..

لكنني يا سيدي.. لا أجد الكلام

üüü

الحزن مرسوم على الغيوم ، والأشجار ، والستائر

وأنت سافرت .. ولم تسافر..

فأنت في رائحة الأرض ، وفي تفتح الأزاهر..

في صوت كل موجة ، وصوت كل طائر..

في كتب الأطفال ، في الحروف ، في الدفاتر

في خضرة العيون ، وارتعاشة الأساور..

في صدر كل مؤمن ، وسيف كل ثائر

عندي خطاب عاجل..

لكنني.. لكنني يا سيدي

تسحقني مشاعري..

üüü

يا أيها المعلم الكبير

كم حزننا كبير

كم جرحنا كبير

لكننا..

نقسم بالله العلي القدير

أن نحبسَ الدموعَ في الأحداق

ونخنق العبره..

نقسم بالله العلي القدير

أن نحفظ الميثاق

ونحفظ الثوره..

وعندما يسألنا أولادنا

من أنتمُ ؟

في أي عصرٍ عشتمُ ؟

في عصر أي ملهمٍ ؟

في عصر أي ساحرِ ؟

نجيبهم : في عصرِ عبد الناصرِ

الله.. ما أروعها شهادة

أن يوجد الإنسان في زمانِ عبد الناصرِ

من لحظة الحزن العظيم للشاعر محمود حسن إسماعيل

وفي لحظةٍ.. أسقط الغيبُ فيها على كل شئ أسى لا يراه

عميق.. عميق.. كجبِّ الظنون ، على كل حس

تلاشى مداه

سحيق.. سحيق.. كما لو نزحت من الروح كل

حياة الحياه

وطير يحط بلا أي غصن على شجر موغل في كراه

يفر.. كما لو أحس الغناء يطارده من زوايا صداه

ويرتد.. حيرانَ هذي رباه ، وهذي الخمائل فيها هواه..

يمر ، ويمضي، ويأتي خفياً ويمرق في الوهم كل اتجاه !

تحسستُ وجهي ،

لعلي ألامس طيفاً على أي طيف رماه

تحسست حولي جحوظ الأثير

وتحديقَه في مرايا فضاه

وأمعنتُ في درب ذاتي لعلي ، تناسخت أخرى وضلت سراه !

لعلي صهرت المدى وانتهيت

إلى أبعد البعد في منتهاه..

وصمت يطل.. ضرير السكون

تلجلج.. لم يَدْرِ ماذا دهاه

تحير فيه ارتقاب الوجود

وماذا يكون ! وماذا عساه !

تراءيت في عينه جازراً ،

ومذبحة أخفتتها يداه

وسهماً يصوبه ، لا أراه

وإن كنت في هلع من رؤاه !

.. أخاف على جبهتي

بعد ما سنا الشمس رَشَّ عليها ضحاه !

.. أخاف على خطوتي

بعد ما جثا الرق يدفن فيها خطاه !

ويهرب في الأمس عبر القرون

يسلي دجاها بذكرى دجاه !

.. أخاف على زهرتي

بعد ما أعادت لي العطر ،

يسقي الذي من يديه سقاه

أخاف..

وظل اندهاشي يدور

وتضرب في كل كرب عصاه

وحولي كئوس الغروب الحزين

محطمة فوق كل الشفاه

… وشق النَعِّيُ عذابَ السكون

وعاصفة دمدمت بالجنون

وتصرخ.. لا.. لن يكون !

يموت الضحى.. والضياء العميق الذي بثه لا يموت !

مصابيحه لا تحول ، بخفق  الجفون

يموت الزمان.. وما شَبَّهُ في المدى.. لا يموت!

مشاعله في الليالي تجول بخطو السنين..

لو أنها من غيوب الإله ،

مقادير تلجم سر الحياه ،

فإن المسجَّى على راحة الخلد.. حي.. وثائر

وما زال لم يمض ناصر !!

.. فما زال في الدربِ حيا

وما زال للثائرين اندلاعاً ووحيا

وما زال يرفع للسالكين المبادئ

ويعطي شذاها لكل الشواطيء..

تعاليت.. يا مالك السر!!

سمعُ الملايين ما زال يصغى لصوته

ويجهش بالدمع حين يراه بصمته

على خطوة الكادحين

وفي أوجه الشرفاء ،

وفي نظرة الفقراء ،

وفي كل فأس بكف السنين

وفي كل صفصافة كفكفت

بأوراقها أدمع المتعبين

حيارى التراحيلِ ، أهلِ المعاولِ

والدمعِ ، أهلِ الأنين

وفي قبضة الزاحفين ،

وفي صيحة الثائرين ،

وفي زأرة السود وهي تذيب العناصر

لسحق الفوارق بين الوجوه على كل سائر

وفي المسجد المستجير الحزين

وفي القدس وهي تناديه من فتكة الغاصبين

وفي كل حبة رمل وشاطيء

سناه يضوى لكل المرافيء

وفي كل شئ ضياه

مع الشمس ما زال يعطي الحياه ،

لكل الذين أرادوا الحياه

ورغم انطفاء السراج على عتبات الجسد

فما زال منه السنا هادراً للأبد !!

تحلق راياتُه في المآذن

وتنطق آياتُه في القرى والمدائن

ومادام في الأرض حر وثائر

وما دام فيها حياه

فما مات ناصرْ..

ولا غربتْ من يديه الحياه

لا تقــــولــــي الـــــوداع !! للشاعر محمود حسن إسماعيل

فوْقَ صدْرِ الضحىَ

مالَ أغلَى شُعاعْ

واهباً عمرَهُ . .

للَّيالِي شراعْ !

. . صَلَواتُ الرِّياحْ ،

خاشعاتٌ لَديْهْ

وعطورُ الصَّباحْ ،

كبَّرتْ من يدَيْه !

يا سَماءُ ارفَعي عنكِ سِرَّ القِناعْ 

كيْفَ أَزْجَى الضحَى شَمْسَهُ للودَاعْ ،

وَهو حَيُّ السُّكونْ

رغم صمتِ الحياهْ ؟

يُلْهِمُ السائرينْ

كلَّ يومٍ ضياهْ . . ! !

يا بكاءَ العُصُورْ

يا دموعَ الدُّهورْ. . لنْ يغيبَ الشُّعاعْ !

يا ضفافُ اصْبري

لنْ يغيبَ الشعاعْ

كبّرى.. وانْشُرى نوره في البِقاعْ

وازحَفيِ بالسَّنا.

. . لا تَقولي الْوَدَاعْ ! !

üüü

. . ازحفي بالشِّراعْ

في الخِضمِّ الحزينْ . .

في قلوب الحيارَى

في يد المُعْدمينْ . .

في سُهُوبِ الصحارَى

في حشا الجائِعينْ. .

في حديد الْفُؤُوسْ

في صرير التُّروسْ. .

في الظُّهور الَّتي أَنشَبَ القَهْرُ فيها هوانَ التَّحَرُّكْ

في الصدور الَّتي أَلْهَب التِّيهَ فيها فَرَاغُ التَّمَلُّكْ

في الجفون التي أخْفَتَ الدمْعَ فيها ضبابُ التَّبَرُّكْ . .

في الدجَى . . في انْفِلاقِ الصَّباحْ .

في الأسى.. في احتراق الجراحْ

في فم الغاشمين وهُمْ يعلكونَ رُفاتَ الُحقُوقْ

في الرّشَا . . وهْي تَثْغُو لِحيَّاتها في ضمير غَريقْ

في بَغايا الْعُيونِ اشْتَهَي جَفْنُها نعْشَ كلِّ السنابِلْ

في الضُّحَى تَسْرق النُّورَ مِنِّي ،

منَ الكادحينَ حُفاِة الْمَنَاجِلْ

في احْتِضار السَّلاسِلْ

في انْتِفاضِ المعاوِلْ

في ارْتفاعِ الصَّدَى الُحرِّ من نايِهِ ،

في جِراح الْبَلابلْ . .

في الفقيرِ ، الكسيرِ ،

انْتَشَتْ في يدَيْهِ مَناحاتُ لُقمْهْ

في الشَّجَى وهو يسقي الشَّجَى فيه ،

أشْلاءَ طيفٍ لنِعْمهَ !

في الشَّذَى المُسْتِكينْ ،

في سفوح السِّنِينْ. .

في يَدَ الفَجْرِ. . ينْقَضُّ . . يذْبَحُ بالنورِ .. هذا الظَّلاَمْ

شَقَّ أعْتَى شِراعْ

بَحْرَ هذا الضَّيَاعْ

ماخِرًا بالسَّفينْ ! ! كلَّ هذا الأنينْ ! !

وهْوَ رغْمَ السُّكُونْ ،

لم يزَلْ هادراً في الرُّبَى واليَفَاعْ

مسْتَمِرَّ الصِّراعْ . .

. . في صَدَى كلِّ نبْرَهْ

في مدَى كلِّ ذَرَّه ،

بوقُهُ مستمرُّ النَّفِيرْ

غابُهُ مستَمرُّ الزئيِرْ

فاسْمعَي صَوْتَهُ طارقاً كلَّ بابْ

وانْهَلِي نورَهُ منْ وراء الحجابْ . .

يا ورودَ الْبقاعْ ،

يا حُصونَ الْقِلاَعْ ،

كَبِّرِي وَاصْبِري . .

وازْحَفي . .

وارشُقي كلَّ لَيلْ ، بِلَمْحِ الشُّعاعْ

واسْحَقي كلَّ لُجٍّ ، بِسَبْحِ الشِّراعْ

. . لا تقولي الوَداعْ ! !

ü ü ü

يا حُقولْ . .

.. اشربي ، واغرسي ، واقطفي من يديه جَناهْ

يا سُهولْ . .

.. اسْمَعي أرْغُنَ السدَّ ، والشمسُ غنَّتْ ذُراه

يا ترابَ الرُّبَى . .

.. ساحِقُ الذُّلِّ في كلِّ درْبٍ يدوِّي صداه

يا حماة العرين !

بأسُهُ صاعدٌ في جميع القلاعْ

فازحفي بالشراعْ

لا تقولي الوَدَاعْ ! !

üüü

يا حصون القِلاعْ 

üüü

يا حصون القِلاعْ

كبِّرى.. واصبري

وازحَفي بالشُّعاعْ . .

لا تَقُولي الْوَدَاعْ ! !

مــــرثيـــــة الفـــارس للشاعرة فدوى طوقان

- 1-

مهرجانُ الموت في الذرو ، عَمَّانُ استحالتْ

فيه تابوتاً وقبراَ

والطواغيت سكارى منتشون

بالذي فاضَ به بحرُ الجنون

فشباك الصيد ملأى

ألف مذبوح وألفان والآف… ألا هل من مزيد

هاتِ يا بحرَ الجنون

شهوةُ الموت تلظتْ. هاتِ. والمائدة امتدتْ

وخمر الدم تُحْييهم وهذا اليوم عيد

هاتِ من صيدك يا بحر فهذا اليوم عيدُ ُأيُّ عيد

üüü 

في احتدامِ الدم والنار وطغيان الجنون

بَسَطَ الفادي نبيُّ الحب كفيه علينا

وافتدانا

(آه ما أغلى الفداء !)

واشترانا

(آه ما أغلى الثمن !)

وعلى وخز مسامير الألم

وعلى وخز سكاكين العياء

أسندَ الرأسَ وأرخَى هدب جفنيه ونام

وبعينيه رؤى الحب وأحلام السلام

- 2 -

آهِ ما آنَ له أن يترجلْ !

والتوتْ فوق أساها الفرس الثكلى وتاهت مقلتاها

في الخضم الآدمي الهادر المسحوق ، من يفدي فتاها

من يفك الفارسَ الغالي المكبلْ

من أسارِ الموتِ -

من يرجعه العاشق المدنف للصهوة للساحة للراية

من يرجعه !

والتوت فوق أساها الفرس الثكلى وعَرَّت حزنها

آهاً فآهاَ :

من يفك الفارس الغالي المكبلْ

آهِ ما آن له أن يترجلْ

üüü

قالت الريح : سيأتي

موتُه الميلاد. لا بد سيأتي

وتصادى صوتُها الواثق في كل مدى

في رُبَى مكة دَوَّى

في رحاب القادسية

في ضفاف النيل في اليرموك في القدس السبية

في ربى الأندلس الخضراء في حطين دَوَّى :

موته الميلاد لا بد سيأتي

في يديه الشمس - ذات الشمس - في

مقلتيه الوجد - ذات الوجد - والعشق المعني

من جراح الأرض يأتي

من سنين القحط يأتي

من رماد الموت يأتي

موته الميلاد لا بد سيأتي

الحلــــــم والأغنيـــــــــة للشاعر صلاح عبد الصبور

لا لم يمت…

وتظل أشتات الحديث ، ممزقات في الضمائر ،

غافياتٍ في السكينه

حتى تصير لها من الأحزانِ أجنحةُ ُ،

تطير بها كلاماً مرهقاً ، يمضي ليلقفه الهواء

يرده ، لترنَّ في جدران دورِ مدينةِ الموت الحزينه

أصوات أهليها الذين نَبَتْ بهم سُرُرُ البكاء

يتجمعون على أرائك السمر الفقير ،

معذبين ومطرقين

الدمع سقياهم ، وخبزهم التأوه والأنين

يلقون - بين الدمعتين - زفيرَ أسئلةٍ ،

تخشخش مثل أوراق الخريف الذابلات

هل مات من وهب الحياة حياته ؟

حقاً ! أماتْ ؟

ماذا سنفعل دونه

ماذا سنفعل بعده

هل مات ؟

تتجمع الكلمات حول اسمٍ سرىَ كالنبض في شريانهم

عشرين عاماً..

كان الملاذَ لهم من الليل البهيم

وكان تعويذَ السقيم

وكان حلمَ مضاجع المرضى ، وأغنيةَ المسافر في الظلام

وكان مفتاحَ المدينة للفقير يذوده حرس المدينة عن حماها

وكان موسم نيلها

يأتي فينثر ألفَ خيطٍ من خيوط الخصب ،

تورق في رباها

وكان من يحلو بذكر فعاله في كل ليله

للمرهقين النائمين بنصف ثوب ، نصف بطن

سمر المودة والتغني والتمني والكلام

والآن أصبحَ كلُّ لفظٍ خنجراً ، ولكل أمنية عذاب

هل مات ، واحزناه

آه لو يعود لبرهة. ويجيل نظرته ،

ويكشف عن غٍد بعض الضباب

أواه !

لكن كيف آب إلى التراب ، ولم يحنْ وقت الإياب

وتقودنا الذكرى الصموت إلى عميق نفوسنا الملأى

وتختلج الظلال

ونهيم في كنا وكان

ويعود ذياك الزمان

ونروح في استرخاءةِ الموجوعِ

ننشر عمرنا في ظله يوماً فيوما

الصفحة الأولى ، وكان مجيئه وعداً من الآجال

لا يوفي لمصر ألف عام 

والليل ممدود السرادق فوقنا ظُلمُا وظُلْماَ

والثورة الكبرى توهُّمُ واهمٍ ورؤى خيال

حتى طلعتَ ، طلعتما ، الثورة الكبرى وأنتَ..

كأن مصر الأمَّ كانت قد غفتْ ،

كي تستعيد شبابها ورؤى صباها

وكأنها كانت قد احترقتْ لتطهرَ..

ثم تولد من جديد في اللهيب

وخرجتَ أنتَ شرارة التاريخ من أحشائها

لتعود تشعل كلَّ شئ من لظاها

ونعيش في أيامنا الملأى بصوتك منشداً لغة رخيمه

كي يوقظ الموتى من الأجدادِ ،

يدعو من ركام العالمِ المدفونِ أطيافَ انتصاراتٍ قديمه

لتعود للوادي ،

وتبعث في ثرى مصر الجديدة والعظيمه

ونعيش في أيامنا الملأى بيومك واسعاً كالأمنيات

وضِّيقاً بالصخر والشوك المدمى والرماد

أيامنا الملأى بأصداء انتصارِكَ

رمحنا المسنونُ جاز مداه منتصراً ، وعاد

أيامنا الملأى بأوجاعِ انكسارِكْ

أُحُدُ ُوبدرُ ُشارتان على رداء محمد ، عاش الجهاد

لا ، لم نكن نحيا كما يحيون ، أياماً نُقَضِّيها إلى يوم المعاد

بل كان ما نحياه تاريخاً ، كأروع ما تكون ملاحم التاريخ

ساحُ ُترن بها أغاني المجد مرعدةً ، وحمحمة الجياد

ونعيش في أيامنا الملأى بوقع خطاك في الوادي الأمين

إذ كنتَ فرحتنا الكبيرة ، حين تمسك في يديك الحلم ،

تنثر منه فوق أَسِرَّةِ الأطفال والمستضعفين

أو في نواحي بيت مصر على رءووس شبابها المتجمعين

إذ كنت تجعلهم يمدون الرقاب ، 

وتشرئب عيونهم نحو السماء

ويُمَدُّ حبلُ الأمنيات لكي يصيد الشمس من عليائها

حتى لنطمح أن نقسم نورها قطعاً على أحبابنا

ونعيد ماطمر الزمان ، وأخلفت عدة السنين

ونعيش في أيامنا الملأى بصورتك التي عاشت على أهدابنا

عشرين عاما

نلقاك شاباً في رداء الحرب تنفخ في النفير

كي توقظ الأشلاء ، تجمع شمل مصر المسترقه

كانت على مجرى الزمان تمزقت قطعاً ،

فَطُفْتَ على مسار النيل تجمعُ مزقةً في إثر مزقه

حتى نهضتَ ، نهضتما ، ألقيتما التابوت في لهب السعير

وعدتما في خير رفقه

نلقاك كهلا أشيب الفودين في سن النبوه

تعلي مواثيق الأخوه

وتضم في عينيك توق النيل للأنهار ،

يلغط أهلها بلغى العروبه

وتؤلف المدن القريبه

كانت قد اختلفت وغيرها الزمان ،

وأصبحت مدناً غريبه

نلقاك في الخمسين أكثر حكمة وأشد حزنا

الأقرباء تباعدوا وتباغضوا ،

والنصر أخلف وعده ، والله يلهمنا الطريق ،

يشد أزر المؤمنين

الله ، يا هولَ السنين..

المحنة الكبرى ، ووجهك غائب..

والليل يوغل والشجون..

هل متَّ.. لا !!

بل عدت حين تجمَّعَ الشعب الكسير وراء نعشك

إذ صاح بالإلهامِ :

مصر تعيش..

مصر تعيش.. أنت إذن تعيش ،

فأنت بعضُ ُمن ثراها

بل قبضةُ ُمنه تعود إليه ،

تعطيه ويعطيها ارتعاشتها ،

وخفق الروح يسري في بقايا تربها ، وذِمَا دماها

مصر الولود نمتكَ ، ثم رعتكَ ،

ثم استخلفتكَ على ذراها

ثم اصطفتكَ لحضنها ، لتصير أغنيةً ترفرف في سماها..

أحــــــزان الفقــــراء للشاعر فاروق شوشة

…وانحنت صفصافةُ ُ كانت على النهر تصلِّي

وانثنت صبارةُ ُ تغمس في الشط المدمى راحتيها

وهي تبكي…

تلثم الأرض التي ضمتك عوداً فارعاً كالسنديان

عندما عدتَ إليها ذات يوم

قطعة من أرض مصر

قطعةً من قلب مصر

نبتةً تزهر خصباً وحياه

وسرى في القرية الخرساء إعصار الهزيمه

فارتمى كوخ بوجه الريح وانهارت سقيفه

ومشى الحزن ثقيل الخطو، عبئاً فوق أنفاس اليتامى والثكالى

طافياً فوق الدموع

يعصر القلب ويجتاح الضلوع

وترامى النبأ الفاجع في صرخة بومه

أعولت جارتنا

- غاب فتاها فوق شدوان شهيداً -

وبكت أرملةُ ُ ملتاعةُ ُ

- لم يزل في جوف سيناء أبو أطفالها -

راقداً من غير ثار -

طفلة توجس : ما عاد أبي

أماه قد حل الظلام

وعيون لا تنام

طار عنها النوم والأمن وأحلام السلام

فقدت حارسها الفارع والليل قتام

ما الذي فَجَّرَ هذا الحزن في قلب الرجال ؟

حزن آلاف الليالي والتواريخ العقيمه 

أجدبتْ من لقمة الخبز ومن طعم الأمان

عريت من كسوة العاري ومن دفء الحنان

ودعاوي الأنبياء..

ما الذي شد إلى الهول عيوناً ماتزال

ترتمي نحو السماء

باحتجاج الفقراء !

üüü

صوتك الحاني الجسور

قادم يجتاز أسوار التواريخ البعيده

حامل من أرض طيبه

قصة المجد ، ورؤياه العجيبه

ساكب في وضح الشمس وفي وكر النسور

لحن دنيانا الجديده

فإذا الأرض نداءات وقمح وبراعم

وعناقيد كروم وغضب

وإذا الأرض عبير ومداخن

ومفاتيح وأنوال تدور

وإذا في قريتي ألف هتاف يتصاعد

أرضنا الحرة ما عادت تهادن !

الدروب اتسعتْ

ثم تلاقتْ

والعيون انفتحتْ

ثم تلاقتْ

لم يعد يوقف هذا المدَّ شئ

إنه طوفان تاريخ ملئ بالضحايا

ونداءات السبايا

واحتجاج الفقراء

وإذا مصر على الضفة تختار وتبني

بيتها المفعم إيماناً وخضره

لم تعد تحمل جَرَّه

أصبحت تحمل كراساً وإزميلاً وفجراً

أصبحت تضغط بالإصبع زِرَّ الكهرباء

لترى الوادي حقولاً ورجالاً ومصانع

والفضاء الرحب عمراناً وناساً وشوارع

وتماثيل وأحلاماً وشعراً

وإذا مصر لكل الناس فيها ، ولنا

للحفاة البؤساء

والعراة الأشقياء

لم تعد سجناً.. ولكن وطناً

مزقت في يومك الفاجع ثوبا لم تكن تملك غيره

مصر لما خرجت تبكي أباها

راعها أنك لم تنطق كما عودتها

لم يجلجل صوتك الداوي ملياً في سماها

لم يدغدغ سمعها المشدوه في هول الزحام

كان موسيقى لياليها وألحان هواها

وانتفاضات كراها

وهتافات سراها

ما لها تطرق في يومك إطراقة مذهول ذبيح

أفردوه في العراء

واليتامى الفقراء

حول نهر الدمع طوفان صلاة ودعاء

وأناشيد وداع وقسم

كنت فيهم واحداً منهم لهم

حبة القمح وجلباب الشتاء

ويد الرحمة في لفح البلاء

والأب الحاني إذا عز الدواء

كنت فيهم واحداً منهم لهم

صوتهم صوت المآسي والشقاء 

والغد الآمل في عين الرجاء

كنت فيهم أنت.. في تاريخهم..

لغة الأرض..

وموَّال الفداء

القـــادم عنـــد الفجر للشاعر محمد الفيتوري

الآن، وأنت مُسَجَّى..

أنت العاصفة ، الرؤيا ، التاريخ ، الأوسمة ، الرايات..

الآن وأنت تنام عميقاً ، تسكن في جنبيك الثورة ،

ترتد الخطوات..

تعود الخيل ، مطأطئةً من رحلتها ، مغرورقة النظرات ..

الآن يقيم الموت سرادقه العالي..

يتدفق كالأمطار على كل الساحات..

الآن يكون الحزن عليك عظيماً.. والمأساة…

تدوس على جثث الكلمات

الآن وهم يبكون كأن ملايين الأرحام..

ولدتْكْ..

وأنك عشت ملايين الأعوام..

وكأن اسم البطل المنحوت على حجر الأهرام..

اسمك..

وكأن يد العربي الأول ، تشعل كل مآذن مكة..

في ليل الصحراء.. يدك..

وكأنك كنت تقاتل تحت لواء محمد.. في مجد الإسلام..

وليلة أن سقطت خيبر..

قبلت جبين علي مبتسماً..

ورحلت غريباً تحملك الأيام..

لتبصر ظل جوادك عبر مواني بحر الروم..

وتبني أهرامات أمية فوق جبال الشام..

وحين تجيء سحابة هولاكو التتري..

وتزحف أذرعة التنين..

وتنهار الأشياء جميعاً..

تولد ثانيةً في عصر صلاح الدين..

لكأنك ملفوفاً بوشاح بلادك..

آتٍ تواً من حطين..

وكأنك قد أُرهقتَ ، فنمتَ.. لتصحو بعد سنين..

عبد الناصر..

عبد الناصر..

أيدي الفقراء على ناقوس الثورة.. والفقراء..

غرباء ومصلوبين..

زحموا الباب، ومشوا فوق البُسُطِ الحمراء..

وخديو مصر يطاطيء هامته ، بعد الخيلاء..

أَوَ أنتَ عرابي الواقف ، تحت الراية..

ذو الصوت الآمر..

أَوَ أنت الراية يا عبد الناصر

أَوَ أنت الثورة ، والشعب الثائر..

دع لي بعض الزهرات أعلقهن على صدرك..

دع لي بعض اللحظات..

دع لي بعض الكلمات.. أقدمهن وفاء لك..

يا من يتضاءل مجدُ الموت على عتبات علاه..

يا من يتجسد وهو شموخ ، في قلب المأساه..

يا عطرَ الأيام الحبلي بعذابات التكوين..

يا من هو كل المهمومين ، وكل المظلومين..

إني أصغى لصدى خطواتك في أرض فلسطين..

أَوَ أنتَ القادمُ عند الفجر إلى أرضِ فلسطين.. ؟

عليك سلام الله

عليك سلام الله

أحــــــزان إيزيــــس للشاعر محمد البخاري

لا تهم بحزنك يا قلبي

يحمله الريح

لنوافذ جيرانك

والكل جريح

من فجر التاريخ

منذ مضى أوزيريس

نبتتْ للحزن بذور

في قاع النيل

شبتْ فوق الشطآن

صفصافا مهموم الأغصان

ينتحب الطير عليه مر الألحان

فالنيل حزين

والشجر حزين

والطير حزين

والناس بمصر إذا ضحكت تخشى شرا

وتقول: «اللهم اجعله خيراَ»

تستقبل فجر الأعياد

وسط قبور الأموات

أعياد بلادي أعياد دموع ووفاء

من فجر التاريخ

üüü

منذ مضى أوزيريس

سكبت ايزيس دموع الوحدة

في ماء النيل

شربتها أعيننا

فالدمعة في عين المصريين قريبة

تترقب خلف الأجفان

صرخة محزون

وتعابثها حتى في الأفراح الأشجان

üüü

الدمع يودع كل مسافر

والدمع يزف العذراء إلى العش الساحر

وحياة الآباء دموع

حتى أحداق المصريات اتسعت

من كثرة ما سكبتْ من دمع

من فجر التاريخ

üüü

منذ مضى أوزيريس

والحزن بقريتنا لَوَّنَ كل الأشياء

فالتربة سوداء

والترعة سوداء

الدور من الطين الأسود

وثياب الفلاحة سوداء

üüü

لا تهم بحزنك يا قلبي

فتثير جراحا

في كل جدارٍ مبكى

يتلقى الدمع المسفوحا

النيل حزين

الشجر حزين

والطير حزين

من فجر التاريخ

üüü

منذ مضى أوزيريس

وقفت ايزيس على رأس النهر

قدماها في أعماق الماء المغبر

عيناها شاخصتان إلى الغد

ترقب عودةَ فارسِها الأسمر

ما زالت رغم الأحزان

عاشقةً تتمنى أن تفرح

رجــــــــــــوع للشاعر: درويش الأسيوطي

(1)

في سبتمبر / أيلول

في الثامن والعشرين ،

من عام الحزن العربي..

جاء ملاك الموت..

فأخرجها من رهق الدنيا

صيرها حيث يشاء الله

(2)

في اليوم التالي والعشرين

صار الوطن إطاراً لملامح صورته

وامتدت في الأرض جنازة حلم

يعشقه البسطاء..

كلُّ الموتى في وطني

مِنْ ماء النيل نغسلهم

لكن حين أرادوا…

كان الغسل دموعَ الفقراء

(3)

بعد سنين فاجأهم :

حراس الأضرحة الزور

وقوادي الكلمات

ولصوص قبور الموتى -

حين أطل عليهم..

في وجه تلاميذ مدارسهم

وعيون العمال المرهقة

المكتحلة بالحزن وبالسهر الليلي ،

فاجأهم.. دون إطار.. !!

تمتد ملامحه في الوطن جميعا..

لم تقتله الغيبة.. !!

لم تمنعه الأسوار

حـــديث جـــانبي إليـــــه للشاعر: درويش الأسيوطي

بكائية قديمة :

وَعُدْ أيها الولد المستحق البكاء

وَعُدْ يا أخي وابن أمي

ويا من بكته العصافير والقبرات

ويا من يولي إليه الجميع الوجوه انتظارا..

فأختك تجمع أشلاءك المستحمة بالدمع

من كل صقع..

لتبعث من سرة الأرض

ابناً لمن يعشقون الحياة..

> حديث :

وها أنت تأتي..

- كما جئت من قبل -

من عتمة الليل بدراً من الأمنيات..

وسرباً من الشقشقات

وفيضا من التمتمات

وأغنيةً في ضمير اللقالق.. !!

فكيف تسللتَ رغم الحصار..

من الصحف المشتراة..

إلى مهرجان السنابل ؟ !!

وكيف انسكبت بليمونة الدار عطراً ،

وفي الخابيات الخوالي أرزا وملحاً وبراً .. !!

وفي الكتب المدرسية

نثراً.. وشعرا.. ؟ !!

وكيف تسللتَ للناس

رغم مداد الخناجر في الصحف الساقطة ؟ !!

أما أثخنوا الظهرَ بالطعنات

التي لم تكن في حسابك ؟ !!

كيف تحملت غدر الأكف التي

غرستْ نصلَهاَ في عيون الحقائق ؟!!

> ملاحظة :

أنت تعلم.. أني..

وأني..

وأن الدموع التي ( . . . . . . . . . . .)

لم تخنيِّ.. !!

وأنك رغم ارتحالك

مازلت عطرَ الحقول ،

حكايا المصاطب ،

أحلامَها والتمني..

وأنك - رغم احتجاجك -

تحضر جلستنا العائلية

نحكيك بين حكايا المساء

ومازلت - رغم انتحار المواويل -

حلمَ الربابات بالرقص.. أو بالتغني

وحلمَ السنابل بالحب

حلمَ المظاليم بالعدل

مازلت أنت ابتسامة دهر

كثير التجني..

. . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

فعد أيها الولد المستحق البكاء..

وَعُدْ أيها الولد المستحق التمني..

وقت بين الفل والياسين للشاعر: محمد محمد الشهاوي

هو النيل : قلبك ،

والهرمان هما رئتاك

ووشمُ ُ هي الأرض مصرية -

فوق زند مواويلك اللهبية أَنىَّ تروح خطاكا

فسبحان من جَلاَّكا :

فتى عبقريا

وقلبا نبيا

وصوتا هو الشعب ، منتفضا يتحدى

وأسطورة تتجسد سدا

وتختط مدا

تباري الشموس مواكبه

والسماكا

هو النيل والهرمان ،